Zwischen Stühlen, Schmetterlingsdefekten und anderen Rätseln

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Derzeit werden wir im Studio der Kunststation Kleinsassen mit Zeichnungen und Collagen von Isolde Nagel konfrontiert. Leicht sarkastisch und abstrahiert verdichtet sie in ihren Grafiken menschliche Erfahrungen – denn „Leben ist ständig“. So heißt der Titel ihrer Ausstellung.

Ineinander verknotete Beine und Arme. Dazwischen Stuhlteile. Kein Hintergrund. Umarmt sich ein Paar zwischen Stühlen? Zwei dieser ähnlichen Federzeichnungen heißen „Zwischen Stühlen“. 

Ein Bilderquartett, ebenfalls gestaltet mit Federzeichnungen sowie Farbstiften, wird „Deutungshoheiten“ genannt. Abermals Menschen auf schräg stehenden Stühlen. Sie schieben einander weg. Wer hat recht? Oder ineinander verschobene Gesichter. Große Nasen und Augen, grabschende Armen. Wer bestimmt hier naseweis das Geschehen? Thematisieren die Grafiken vielleicht – auf der Metaebene – sogar die Deutungshoheit in der Kunst: Wer bestimmt was Kunst ist – gute Kunst?

Zwei eher düstere „Burgfrieden“ mit vielen geballten Fäusten und abwehrenden Gesten, rahmen links und rechts ein Paar farbenfroher Blätter ein. Sie nehmen gleichsam die sinnliche „Festung der Träume“ und die fröhlichen „Gedanken für saure Zeiten“ in ihre mürrische Zange. 

Es sind keine realistischen Arbeiten mit eindeutigen Aussagen, welche die Hanauer Künstlerin kreiert. Es braucht etwas Zeit, um den Zusammenhang von Nagels Titeln, die häufig alltägliche Redewendungen sind, mit den Bildfragmenten herzustellen. Oder umgekehrt kann man lange die Versatzstücke betrachten, erkennen, was hier zusammengestellt wurde. Die Titel legen dann nachträglich Spuren zum Assoziieren. Auch die Redewendungen sind metaphorisch, ebenso unbestimmt wie ihre Werke.

Wer kennt es nicht, sich plötzlich hilflos „Zwischen Stühlen“ zu befinden oder in kritischen Momenten zähneknirschend einen vorübergehenden „Burgfrieden“ schließen zu müssen? Obwohl aus dem alltäglichen Leben genommen, könnten die Bilder auch politisch interpretiert werden. Man sollte das nicht überstrapazieren, aber selbst die scheinbar persönlichen Szenen tragen eine gesellschaftliche Dimension in sich. Die künstlerischen Grenzen werden fließend…

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Wenn ruhige Figuren und feine Zeichnungen einander begegnen“

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Drei neue Frühjahrsausstellungen sind soeben in der Kunststation eröffnet worden, dazu die kleine Studioschau. Eine der großen Präsentationen trägt den Titel „Erfüllte Stille“ und vereint Skulpturen von Annette Meincke-Nagy mit Zeichnungen von Christiane Schlosser.

Gleich zu Beginn begegnen uns übergroße Köpfe der Bildhauerin auf hohen Sockeln, später auch lebensgroße Frauenbüsten. Alle Gesichter wirken entspannt, mal in sich gekehrt, mal herausfordernd – aber immer ohne dramatischen Ausdruck. Auch viele in der Ausstellung verteilte, vollständig modellierte Figuren sitzen meist recht zurückhaltend auf Sockeln zusammen und ruhen in sich. Sie sind leicht verkleinert modelliert, Körper und Antlitze vermitteln dieselbe Haltung. Manche sind leicht einander zugewandt, andere wirken völlig versunken und scheinen sich selbst zu genügen. Alle halten inne und sind still…

Diese Geschöpfe sind keine Porträts wirklicher Personen, individuelle Züge sind bewusst reduziert, auch wenn Meincke-Nagy Vorbilder aus Kunstgeschichte oder ihrer eigenen Fantasie aufgreift. Aufträge übernimmt sie nicht. Ihre Plastiken verkörpern letztlich Menschen mit archetypischem Ausdruck.

Die Skulpturen wachsen auf einem Drahtgerüst. Langsam werden sie Schicht für Schicht aus einer Papier- und Leimmasse modelliert, der Quarzsand und Pigmente beigemischt sind. So entstehen die leicht körnigen Oberflächen und die zurückhaltend gefassten Farben. Oft weiß die Künstlerin noch gar nicht, was bei ihrer Gestaltung herauskommt. Viele Figuren verselbstständigen sich, treten ihr gewissermaßen gegenüber. In ihrer Wohnung und im Atelier tauchen sie später sogar als „Mitbewohner“ auf, wie sie erzählt.

Ein deutlicher Gegensatz zu ihren dreidimensionalen Wesen sind die feinen Zeichnungen auf ungerahmten Blättern an den Wänden. Von weitem sind diese Grafiken von Christiane Schlosser kaum zu erkennen. Sie zwingen – oder erlauben – uns ganz nah an sie heranzutreten. Dann erfasst man fein getuschte Schlangenlinien oder zarte Reihen aus Punkten, Strichen und Häkchen in enger Folge – die gelegentlich gewandelt oder unterbrochen werden. Wir können sie Zeile für Zeile lesen, von links oben nach rechts unten, und nachspüren, wo die Künstlerin Entscheidungen für Variationen treffen wollte. Überraschenderweise drängten sich viele Leute in der Vernissage lange vor den Blättern und folgten aufmerksam den feinen Notationen.

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Berlinale 2026: Tricia Tuttle geht? Tricia Tuttle bleibt!

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Nachschiebsel zur 76. Berlinale vom 12. – 22. Februar 2026

„Wir werden uns an jeden erinnern, der an unserer Seite stand, und wir werden uns an jeden erinnern, der gegen uns war.“ Mit dieser Drohung nahm der syrisch-palästinensische Regisseur Abdallah Alkhatib, der als Flüchtling in Deutschland lebt, seine Auszeichnung auf der Berlinale 2026 entgegen. Der Preis ist mit 50.000 Euro für das beste Erstlingswerk dotiert. Vorher ließ sich Tricia Tuttle, die Intendantin der Festspiele, gemeinsam mit ihm und seinem Team lachend vor einer Palästina-Flagge fotografieren.

Auf der Bühne hatte der Filmemacher später Israel bezichtigt in Gaza „Völkermord“ zu begehen – ein derzeit international stark umstrittener Vorwurf. Bereits in sämtlichen Pressekonferenzen zu den Wettbewerbsfilmen hatten pro-palästinensische Aktivisten, die wahrscheinlich als Blogger eine Akkreditierung erhielten, die Filmschaffenden auf der Bühne in Bedrängnis gebracht. Vehement verlangten sie von ihnen eine deutliche Verurteilung Israels wegen „Völkermord“ und „Genozid“ in Gaza. Das heißt, die Aktivisten behaupteten, Israel wolle die Palästinenser ermorden und ausrotten – ein schwerer Vorwurf, der bislang nicht bewiesen ist und international umstritten bleibt. Die BZ titelte: „So zerstört man ein Festival.“

In solchen Situationen zeigt sich, dass kulturelle Institutionen nicht nur Räume der freien Rede sind, sondern auch Orte der Verantwortung sein müssen – gerade, wenn politische Parolen den Diskurs dominieren. In dieser aufgeheizten Atmosphäre spielte der Hintergrund des Konflikts kaum eine Rolle. Es wurde nicht über die Ursachen des „Gaza-Krieges“ – eigentlich müsste es heißen der militärischen Verfolgung der Hamas-Terroristen – gesprochen. Nach unterschiedlichen Schätzungen sind in dem israelischen Feldzug 70.000 bis 100.000 Menschen in Gaza gestorben, darunter nach verschiedenen Schätzungen 10 bis 30% Kämpfer der Hamas. 

Ob sich nun aus dem Ausmaß der Zerstörung der Vorwurf eines „Genozids“ ableiten lässt, ist fragwürdig. Der Begriff ist völkerrechtlich nicht durch die Zahl der Opfer definiert, sondern durch die nachweisbare Absicht, eine nationale oder ethnische Gruppe zu vernichten. Israel erklärt seinen Feldzug deutlich als militärische Verfolgung der Hamas-Terrororganisation nach dem Angriff vom 7. Oktober 2023 – genau über diese Abwägung wurde geschwiegen.

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Die Geschichte der vergessenen Dinge

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Zwischen Groteske und Zumutung: Udo Breitenbach in der Kunststation

Die dritte Winterausstellung in der Kunststation gestaltet Udo Breitenbach mit weiterbearbeiteten Fundstücken. Vor gut zwei Jahren gewann er mit einem seiner poetischsten Werke diese Einzelschau. Jetzt zeigt er „Sich selbst im anderen sehen“ noch einmal. Zwei identische Köpfe – einer ist weiß, der andere dunkelhäutig – betrachten sich in Spiegeln. Wenn man um das Objekt herumgeht, wird das weiße Antlitz dunkler oder das dunkle heller. 

In der damaligen Gemeinschaftsausstellung „Make Art AND Friends“ reagierten Kunstschaffende mit ihren Beiträgen auf die documenta 15 und deren unsägliche Forderung „Make Friends NOT Art“. Breitenbachs Werk schließt Freundschaften UND ist Kunst. 

Bereits im Eingang zur Schau wird die Bandbreite seiner Arbeiten deutlich: „Party ist over in Europe“ ist das kleine Überbleibsel eines Wohnwagens, der auf dem ganzen Kontinent herumfuhr. Dieses unbearbeitete Fundstück vom Sperrmüll symbolisiert für den Künstler den Zustand Europas. Das Gebilde daneben setzt Fundstücke als Assemblage zusammen: Der traurige Puppenkopf ist mit einer Weltkarte beklebt, in die ein Vogel piekt. Die Welt piept wohl nicht richtig, könnte man meinen. Aber die Bezeichnung des Objekts verweist ebenfalls auf den Titel der Ausstellung: „Noch zu retten?“ 

Gleich in Breitenbachs großer Halle liegt eine gefundene zerstörte Jesusfigur auf einem Eisenbett, eine Trauerschleife um seine kaputte Brust verkündet: „Unser Pazifismus / Ruhe in Frieden“. Im Hintergrund hängen feingerahmte Bundeswehrdecken mit der Inschrift: „Bundeseigentum“. Eine „Notunterkunft“ aus alten Landkarten, die früher in Schulen verwendet wurden, ist auf ein Zeltgestänge montiert. Ein Bett darin ermöglicht vielleicht von alten Zeiten zu träumen, als Deutschland noch größer war. Den Künstler erinnert seine Installation jedoch an Flucht und Vertreibung. 

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Wenn das Material verschwindet

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Parallel zu den zwei großen Winter-Ausstellungen zeigt der Künstler Albrecht Wild – unter dem Titel „Auf Einladung: Bierdeckel, eine Königin und Geishas“ – seine Arbeiten im Studio der Kunststation.

Beim Betreten des Raumes erwartet man „irgendetwas Japanisches“, denn mit einem verrätselten Geisha-Bild wirbt das Kunsthaus für die Schau des Frankfurters. Doch im Studio überwältigt einen sofort die „Kleinsassen-wall“ (Titel) mit 213 Objekten aus verfremdeten Bierdeckeln auf zwei Eckwänden. Hier präsentierte bereits die Fuldaer Künstlerin Anne Kalb vor einiger Zeit ihre bemalten Bierdeckel. Es überrascht immer wieder, wenn profane Alltagsdinge wie diese Pappuntersetzer – respektlos gegenüber der „großen Kunst“ – zu künstlerischen Objekten transformiert werden. 

Zunächst erkennt man jedoch kaum Bierdeckel, sondern die vielen Objekte erzeugen insgesamt ein Muster oder Geflecht. Die schiere Menge verschiebt die Wahrnehmung vom einzelnen Gebilde auf das serielle Prinzip. Doch immer wieder schweift der Blick von der Gesamtkomposition ab zu ihren einzelnen Bestandteilen – jeweils einige gleiche Untersetzer wurden durch Schnitte, Anordnungen und Verschiebungen spielerisch neu zusammengesetzt. Mal verfremden sie die erkennbaren Ausgangsbilder, mal verschwindet die ursprüngliche Wirkung. Meist sind die Logos und Motive kaum noch erkennbar.

Wild spielt, experimentiert, verblüfft mit seinem Material, den bedruckten Untersetzern – aber nicht beliebig oder zufällig. Stattdessen entwirft er die Umgestaltungen vorab durch Skizzen und präzise Zeichnungen, die bereits selber Kunstwerke sein könnten – jedoch weder gezeigt noch verkauft werden. Bei Fuldaer Hochstift-Deckeln kann er sich ruhig mal verschnippeln, aber der Schneidekünstler sucht auch weltweit nach herausfordernden, eher seltenen Motiven. 

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Nähe aus Distanz – Vielfalt mit Haltung

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Kurz vor dem Jahresende begannen in der Kunststation die beiden umfangreichen Winterausstellungen. In einer präsentieren 21 Mitglieder der „Frankfurter Künstlergesellschaft“ ihre Arbeiten unter dem Titel „Nähe aus Distanz“.

Nach dem Eintritt begegnet man der überlebensgroßen weiblichen Skulptur „Hurdy Gurdy“. Übersetzt heißt der englische Titel „Drehleier“ – im übertragenen Sinn steht sie also für Bewegung und Dynamik. Das Reisigbündel in ihren Händen verweist auf Hurdy-Gurdy-Girls: arme junge Frauen, die im 19. Jahrhundert aus dem Hessischen in die USA auswanderten und dort hart arbeiten mussten. 

Diese Figur ist jedoch kein Opfer. Breitbeinig, standfest und selbstbewusst steht sie auf einem kleinen Rollwagen und suggeriert Kraft und Eigenständigkeit. Als Auftakt verweist sie auf ein Motiv, das sich in der Ausstellung mehrfach findet: selbstbestimmte, starke feminine Figuren. 


Eigenartige weibliche Holzwesen, eine heißt „Grazie“, zeigen sich nur leicht bekleidet oder nackt aufeinander stehend. Die teils bemalten Skulpturen aus Linden- oder Ahornholz sind ineinander verdreht und verschlungen, manche Körperteile sogar nach innen gewölbt. Als Installation irritiert diese Frauengruppe, doch durch ihre Gestaltung – als Konkav-Tiefenreliefs – wird immense Lebensfreude und Bewegung spürbar.

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Bilder wie Musik – Helmut Gutbrod in der Kunststation

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Die dritte Herbstausstellung in der Kunststation ist dem bildenden Künstler und Musiker Helmut Gutbrod gewidmet. Es ist zwar seine Einzelschau malerischer und grafischer Werke, dennoch sind sie – unter dem Titel „Natur / Struktur“ – gemeinsam mit poetischen Skulpturen und Wandcollagen von Hannelore Weitbrecht zu sehen. In zwei Hallen werden die unterschiedlichen Werke konfrontiert, weil beide Kunstschaffende Bildwelten zur Natur formen, die in einen spannungsvollen Dialog treten. 

Jedoch erschafft die Bildhauerin ihre eigenen natürlichen Formen (wir berichteten), auch Gutbrod arbeitet im weitesten Sinne nach der Natur. Ebenfalls kreiert er keine Nachahmungen, sondern versucht die Klarheit und Kraft elementarer Formen und Strukturen einzufangen. Seine Gemälde und Drucke zeigen scheinbar Kombinationen eigenartiger Landschaften und merkwürdiger Figuren. Aber bei genauem Hinsehen entpuppen sie sich als reine Arrangements aus farbigen Flecken, verdichteten Punkten, unterschiedlichen Linien und geometrischen Gebilden.

Monika Ebertowski, Leiterin des Hauses, meint, er spiele mit Tonalitäten, Sättigungsgraden, Farbschichten und eröffne verblüffende Bezugsfelder aus strukturierten und freien Flächen: „So schafft er unterschiedliche Effekte und Temperamente, die in mir musikalische Assoziationen wecken.“ 

Diese, oft aus verschieden gestalteten Leinwänden zusammengefügten „Gemälde“, erzählen nichts, sie sind weder Abbilder noch Botschaften, sondern autonome ästhetische Gestaltungen. Schließlich ist der Künstler ebenso Musiker – und man kann seine Bildkompositionen wie Klänge wahrnehmen. Sich von ihnen verzaubern oder verstören lassen. Vor ihnen meditieren.

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Wenn Papier zu atmen beginnt – Hannelore Weitbrecht in der Kunststation

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In der zweiten der drei aktuellen Herbstausstellungen in der Kunststation Kleinsassen/Rhön präsentiert Hannelore Weitbrecht ihre sinnlichen Objekte. Staunend betrachtet man feine Gebilde aus Pergament, Draht und Naturfunden, die wie eigenartige Traumwesen wirken oder bizarre Gestalten aus erdachten Landschaften. Pustet man einige an, scheinen sie sogar zu atmen. 

Die Arbeiten verwirren die Sinne – man fragt sich, ist das nun Kunst oder Natur? Aber die Künstlerin fertigt keine Nachbildungen der Pflanzenwelt, sondern erschafft sich ihren eigenen Kosmos. Sie greift Wachstumsprozesse auf – daher heißen und zeigen ihre kleinen zarten Skulpturen „Wachsen“, „Aufbruch“ oder „Aufzucht“.

Über diese und ähnliche kleinformatigen Werke hinaus entfaltet ihr Oeuvre in der Kunststation eine bemerkenswerte Vielfalt. In einer Halle errichtete sie einen größeren Garten: Papierobjekte und Zweige formen eine Wand aus „Blüten“, am Boden liegen „Blätterwirbel“ oder wachsen „Blütenstämme“, so die Titel. Die „Keime“ bilden eine zentrale Installation aus knolligen Körpern. Sie verdichten sich zur Mitte, daraus wachsen unterschiedlich hohe Triebe. Auch sie entstehen aus denselben Materialien und Techniken.

In einer anderen Halle wirken ihre sechs großen Doppelschalen und acht Gartengeräte wie schwere Holzobjekte. Doch allesamt sind diese Plastiken – insgesamt tituliert als „Ernte“ – ebenfalls leichte Skulpturen aus Papier, Draht und Farbe. Papier ist der Grundstoff fast aller ihrer Werke, gefaltet, verknittert, geknüllt wird es zum erstaunlichen Rohstoff. Die Künstlerin verwandle Papier in Seherlebnisse, so ein Kollege.

Besonders in ihren 16 „Kleingärten“ integriert die Künstlerin neben dem Papier eine Vielzahl von echten Naturmaterialien – Samenschoten, Kerne, Zweige – zu ästhetischen Verschmelzungen. In dieser Gartenkolonie aus kleineren, jeweils gleichgroßen Bildkästen verknüpft sie das Natürliche und das Kulturelle auf faszinierende Weise. 

Einer der Höhepunkte ihrer Ausstellung ist die eigenartige Wand „Pflanzenversuchsfeld“.

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Die Wunderkammern der Sasha Waltz (2)

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Chronologie

Nach dem poetischen Auftakt (Teil 1) wechselt das Buch die Perspektive – und wird zur präzisen Chronik des Ensembles. Noch einmal 100 Seiten widmen die Herausgeber im zweiten Teil des Buches einer Chronologie, die sämtliche Projekte von Sasha Waltz ab 1993 akribisch Jahr für Jahr auflistet.

Im Jahr 2000 – man darf schon sagen: – knallte sie mit ihrer Choreografie „Körper“ in die westdeutsche Tanztheaterszene. Sie gehörte nicht zu den Pionierinnen um Pina Bausch, Susanne Linke oder Reinhild Hoffmann, dazu war sie noch zu jung. Das Wuppertaler Tanztheater wurde 1973 von Pina Bausch übernommen, Waltz gründete 1993 mit Sandig ihr Ensemble im nicht gerade tanzaffinen Berlin. Hier entwickelte sie ihre ersten „Dialoge“ mit Musik und Bildender Kunst, fand später eine feste Spielstätte in den Sophiensälen.

Ums Millennium herum eroberte sie, nach ihrer Berufung an das legendäre Berliner Theater „Schaubühne“, mit ihrem Stück „Körper“ die Bundesrepublik. Obwohl sie bereits vorher dort und international präsent war, kam mit dieser Arbeit der endgültige Durchbruch. Und sie entwickelte ihre Kunst mutig weiter und ging weit über die Grenzen des Tanztheaters hinaus: bei der Eroberung großer Museen wie des Jüdischen Museums Berlin, des MAXXI in Rom oder der Hamburger Elbphilharmonie – sowie durch die Inszenierung von Opern und Oratorien wie „Dido & Aeneas“ oder der „Johannes-Passion“, die sie als Gesamtkunstwerke von Musik, Bewegung und Raum verstand.

Im „Zentrum für Kunst und Medientechnologie Karlsruhe“ (ZKM) präsentierte sie 2005 mit ihrer viermonatigen Ausstellung sowie zahlreichen Choreografien und Performances eine Zwischenbilanz ihrer Arbeit. Ganz nebenbei engagierte sie sich auch gesellschaftlich, gründete ein tänzerisches Kinderensemble und ließ geflüchtete Menschen auf die Bühne.

Bereits mit ihren frühen „Dialogen“ – jenen freien Begegnungen von Tänzerinnen, Musikerinnen und Architekturen im Berlin der 1990er-Jahre – legte Sasha Waltz den Grundstein für das, was ihr Werk prägt: den offenen Dialog der Künste im Raum. Deren gelegentliche Nummerierung führt sie bis heute fort („Dialoge 2020 Tegelsee“).

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Die Wunderkammern der Sasha Waltz (1)

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In dem vor kurzem erschienen Buch „Sasha Waltz & Guests“ nehmen uns die Herausgeber – Sasha Waltz selbst und Lebensgefährte Jochen Sandig – mit auf einen „assoziativen Weg durch die Geschichte“ ihrer Compagnie: „Wir sind Traumtänzer in dieser ver-rückten Welt. Oder doch eher Seiltänzer? Ohne Netz. Unser Netz ist die Kunst.“ Doch sie spüren langsam das Alter auf sich zukommen, die Endlichkeit, da sei es an der Zeit, einen umfassenden Rückblick zu wagen. Damit wollen sie „das Papier zum Tanzen bringen.“ 

Das gelingt ihnen überzeugend! 
Denn den wenigen großen Schriften über das Ensemble fügen sie keine aktuellen Analysen der letzten Choreografien oder weitere Lobeshymnen der Kritik hinzu. Stattdessen entwickeln sie mit dem Gestalter Daniel Wissmann – sehr überraschend – gleich zu Beginn des Buches auf 200 Seiten poetische Collagen, die sie etwas trocken „Codes“ nennen: Jeweils mit Proben- und Aufführungsfotos, Arbeitsskizzen, kunstgeschichtlichen Bildern und knappen Texten umreißen sie insgesamt 65 szenische Gebilde aus dem Oeuvre von Sasha Waltz.

Es beginnt zurückhaltend, mit unspektakulären Bildern zum Code „Anfang“, in dem Waltz bekennt: „Wenn man ein Stück anfängt, ist das, als ob man von einem Riesenfelsen hinunterspringt…“ Doch dann wird es üppiger bei „Animal“: Fotos animalischer Tanz-Figuren aus unterschiedlichen Arbeiten. Eine Tier-Mensch-Malerei der Choreografin. Hieronymus Boschs „Garten der Lüste“. Das stachelige Wesen aus dem Werk „Kreatur“. Wunderbar ist auch die umfangreiche Kreation „Kreis“, die durch eindringliche Bilder aus „Sacre“, „Women“ und „Medea“, lebendig wird. „Der Kreis ist eine magische Gestalt. Er markiert einen Ort, an dem sich ein Zauber vollzieht, ein Ritual, eine kultische Handlung.“

Zarte Gebilde wie „Blumen“ oder „Ei“ fügen sich zu kleinen Codes, im Gegensatz zu „Schlangen“ oder „Linien“, in denen sich liegende, ausgestreckte Tänzerinnen und Tänzer festhalten und durch gigantische leere Museumsräume winden. Weitere, einander ähnliche Collagen, etwa „Flüssigkeit“ und „Wasser“, werden dargestellt. Auf einer Doppelseite Fotos der Oper „Dido & Aeneas“ – von tauchenden Tanzenden in riesigen Aquarien. Auf einem Foto trinkt die Tänzerin einen Schluck aus einer Pfandflasche. Spektakuläres und Banales…

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